سؤال

salem66

عضو مميز
إنضم
25 ماي 2011
المشاركات
1.100
مستوى التفاعل
1.816
ماهو الفرق بين النجاسة العينية والحكمية مع ذكر امثلة وشكرا
 
السلام عليك أخي سالم و رحمة الله و بركاته و عيدك مبارك
النجاسة العينية هي النجاسة التي يمكن لحواسك إدراكها بسهولة مثل الرائحة و الطعم و اللمس
أما الحكمية فهي التي يصعب إدراكها كالبول ( أكرمك الله) إذا جفّ و طال أمده
هذا ما أعلمه و الله أعلم
 
بارك الله فيك اخ نادر وعيدك مبارك اخي ماهو حكم بقاء اثر النجاسة في الثوب بعد غسله عديد المرات
 
المراد بالنجاسة الحُكميَّة هو الذي يقع على شيء طاهر فينجس به، مثل الماء الطاهر الذي تختلط به نجاسة فيتنجّس؛
وأما النجاسة العينيَّة، فلا يمكن تطهيرها أبداً، مثلَ روثة الحمار، إذ أنّ عينها نجسة
 
بارك الله فيك اخ نادر وعيدك مبارك اخي ماهو حكم بقاء اثر النجاسة في الثوب بعد غسله عديد المرات
إذا غسل الإنسان النجاسة حتى زالت عينها وأثرها فقد طهرت المحل ولو بقي شيء من رائحتها؛ لأن العبرة بزوال الجرم والعين والأثر . والله أعلم.
قال النووي: فإن بقيت الرائحة وحدها وهي عسرة الإزالة فقولان: والصحيح الذي قاله الجمهور: إن حكمنا بطهارته مع بقاء لون أو رائحة فهو طاهر حقيقة، ويحتمل أنه نجس معفو عنه).
 
إن بقاء هذا الأثر للنجاسة بعد الاجتهاد في غسلها وتطهيرها معفو عنه رفعا للحرج وتيسيرا على المكلفين وهذا اختيار غير واحد من أهل التحقيق من العلماء
رد منقول
 
إليكم إخوتي الصواب في هذه المسألة بأن أضرب لكم مثالا وقيسوا عليه : أصاب الثوبَ نجاسةٌ وهي ظاهرة للعيان قهي نجاسة عينية أي مشاهدة بالعين فإذا غسلتها بالماء المطلق فقد أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها وأزلت عنه حكم نجاسته فأصبح الثوب نظيفا من عين النجاسة وطاهرا حكميا ، فإن غسلت الثوب بماء مخلوط بطاهركمواد التنظيف فأنت في هذه الحالة أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها ولكن حكم النجاسة لم ينفك عنها فمازال الثوب على نجاسته فأزلنا عنه عين النجاسة ولم نزل عنه حكمها ـ تعمدتُ التكرار والإطالة لمزيد التوضيح ، وشكرا
 
إليكم إخوتي الصواب في هذه المسألة بأن أضرب لكم مثالا وقيسوا عليه : أصاب الثوبَ نجاسةٌ وهي ظاهرة للعيان قهي نجاسة عينية أي مشاهدة بالعين فإذا غسلتها بالماء المطلق فقد أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها وأزلت عنه حكم نجاسته فأصبح الثوب نظيفا من عين النجاسة وطاهرا حكميا ، فإن غسلت الثوب بماء مخلوط بطاهركمواد التنظيف فأنت في هذه الحالة أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها ولكن حكم النجاسة لم ينفك عنها فمازال الثوب على نجاسته فأزلنا عنه عين النجاسة ولم نزل عنه حكمها ـ تعمدتُ التكرار والإطالة لمزيد التوضيح ، وشكرا
نعم بارك الله فيك.. تأصيل جيد ومفيد وهام.
وطبعا معلوم أنه لو بقي حكم النجاسة فلا يصلى بذلك الثوب إذ النجاسة لا ترفع ( أي حكما ) إلا بالماء المطلق كما تفضلت.
 
إليكم إخوتي الصواب في هذه المسألة بأن أضرب لكم مثالا وقيسوا عليه : أصاب الثوبَ نجاسةٌ وهي ظاهرة للعيان قهي نجاسة عينية أي مشاهدة بالعين فإذا غسلتها بالماء المطلق فقد أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها وأزلت عنه حكم نجاسته فأصبح الثوب نظيفا من عين النجاسة وطاهرا حكميا ، فإن غسلت الثوب بماء مخلوط بطاهركمواد التنظيف فأنت في هذه الحالة أزلت عن الثوب عين النجاسة لأنك لم ترها ولكن حكم النجاسة لم ينفك عنها فمازال الثوب على نجاسته فأزلنا عنه عين النجاسة ولم نزل عنه حكمها ـ تعمدتُ التكرار والإطالة لمزيد التوضيح ، وشكرا

السلام عليكم
يعني الاصح ان نطهر الثوب بالماء المطلق لازالة النجاسة من الناحية الحكمية ثم بامكاننا غسله بماء مخلوط بمواد تنظيف
 
السلام عليكم
يعني الاصح ان نطهر الثوب بالماء المطلق لازالة النجاسة من الناحية الحكمية ثم بامكاننا غسله بماء مخلوط بمواد تنظيف

نعم أخي هو كما ذكرتَ وشكرا
 
أعلى