القول باجزاء القيمة في زكاة الفطر ليس قول المفتي بل هو قول ابن القاسم وابن الحاج واشهب من المالكية ، وقول الائمة الاحناف رضي الله عن الجميع ، وهؤلاء هم اعلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم منا جميعا ومن امثالنا ممن ينسخ كلمتين من موقع ثم ينصب نفسه مرجحا بين الاقوال . في عصرنا الحالي ، قيمة زكاة الفطر اكثر نفعا ومصلحة للفقير ، والاسلام ليس دين جمود ولا توقف عند ظاهر النصوص دون فهمها . قال تعالى " ولو ردوه الى الله والى الرسول والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " . من زمان الطاهر بن عاشور والحبيب بن الخوجة ومن بعده ، وهم ائمة عظام وتونس تعتمد القيمة في زكاة الفطر تقليدا للاحناف ولمن قال بجوازها من ائمة مذهبنا المالكي ، وما عليه الفتوى في المغرب وهم مالكية جواز القيمة في زكاة الفطر ، وليس جميع هؤلاء صبية اغرار لا يحسنون ما يقولون ، او انهم مستغنون عن التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم . هذه جملة من اقوال المالكية في المسالة :
- شيخ الإسلام ابن عرفة الورغمي - كما وصفه ابن حجر -(ت803 هـ)
قال البرزلي : "كان شيخنا الفقيه الإمام - رحمه الله - ..يفتي لأهل البلاد إذا أخذها منهم العمال أول الشهر قيمة أنها تجزي " وعنه نقل الونشريسي ولم ينكراها .
بل علل البرزلي سبب الفتوى قائلا :" فخالف في الأمرين جميعا ؛ للضرورة إلى ذلك"
أي خالف المفتى به في مسألة تقديم صدقة الفطر ، وإخراجها نقدا للضرورة .
- الشيخ الصاوي (ت 1241 هـ)
علق الصاوي على قول الدردير : "يَتَعَيَّنُ الْإِخْرَاجُ مِمَّا غَلَبَ الِاقْتِيَاتُ مِنْهُ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ التِّسْعَةِ، فَلَا يُجْزِئُ الْإِخْرَاجُ مِنْ غَيْرِهَا "
قائلا : " أَيْ إذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الْغَيْرُ عَيْنًا، وَإِلَّا فَالْأَظْهَرُ الْإِجْزَاءُ لِأَنَّهُ يَسْهُلُ بِالْعَيْنِ سَدُّ خَلَّتِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ "
- الإمام مالك :
قال ابن عبد البر : "قد روي عنه- أي الإمام مالك - وعن طائفة من أصحابه أنه تجزأ القيمة عمن أخرجها في زكاة الفطر" وقال المشهور خلافه .
- ابن القاسم وأشهب :
قال في الكفاف :
وقيمة الزكاة عنها تكفي ...... لدى الإمام الحنفي والجعفي
وهو الذي به يقول أشهبُ ....... ومثله للعتقيّ ينسبُ
ولكن الأصح عنه المعتبرْ ........ عدمُ الاجزا وعليه المختصرْ
وفي وراية عيسى عن ابن القاسم فيمن أخرج القيمة : إن فعل لم أر به بأساً.
ولعل الحكمة في اختلاف الرواية عن الإمام مالك وتلميذه ابن القاسم هي اختلاف حال الفتوى .
- قال الشيخ أحمد الغماري : "إخراج المال...قول جماعة من المالكية كابن حبيب وأصبغ وابن أبي حازم وابن وهب .."
https://www.tunisia-sat.com/forums/threads/3208890/
يا اخي الكريم نحن نعتز بالمالكية وبامامنا مالك رحمه الله ولكن هل من المفروض الاخذ بقول الجمهور لان بعض الامور تكون ايسر في بقية المذاهب لذلك ناخذ براي جمهور اهل العلم