• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

لماذا لا يتم التخلص من النشالة و صيدهم، و لماذا وجودهم حيوي للسيستام؟ الدولة تحب النشالة و مساعدينها ضد المواطن العادي

نهضاوي حرّ

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
25 أفريل 2018
المشاركات
3.423
مستوى التفاعل
11.199
علاش الدولة ما تعاقبش النشال ب 5 سنين حبس؟
علاش الدولة في بالها بمحطات متاع ميترو متاع نشالة و عاملة روحها ما فيبالهاش؟
علاش الدولة ما تتخلصش من النشالة عن طريق رميهم بالرصاص، قال اشنوة مطاردة تبادل اطلاق النار، رصاصة مرتدة الخ؟
علاش الدولة ما تعملش عقوبة اعدام، للشلاط على الوجه باللام؟ (لدرجة اي انسان جاي جديد للعاصيما يقريوه ترى واحد يسرق في المترو تسكت و لا ترصيلك تتشلط)
علاش برشة نشالة قلبوا الطاولة على الضحية و جماعة الشجاعة المدنية؟
علاش تضرب نشال، او تقوم باحتجازه تتباصى؟

سؤال على الطاير: توا الهوايش المتقمصين لدور ارهابي، و عامل فيها روحو مصعصع و ما يفهم شي، علاش عمرنا ما سمعنا بتعرض "نشال" للطعن من قبلهم؟
باش يضرب نشال بموس، النشال و ان كان مجرم قديم، الحاكم باش يعتبروا مدني اعزل، و بالتالي الاعتداء عليه جريمة: و زيد كان يعملها واحد في تونس، يصبح الشاكالا و ولد غزيلة و ولد الطرهاوية هو ولد الحومة هو ولد الربط و تصبح مناقبه من مناقب الصحابي الجليل "ابو ذر الغفاري" و لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم. و الرؤوس المدبرة للارهاب، هدفها هو النيل من رموز قوة الدولة و السلطة، و اركاع المواطن بدورهم و تخويفه. بينما توجد حاجة ماسة في تونس لمتقمصي دور "زورو" او "باطمان" او "الرجل العنكبوت"

1. الساعة اول حاجة "كسر شوكة المدني" هدف سامي لاي دولة
وقت باش تبني دولة، عندك برشة شوكات يلزمك تكسرهم: ابداهم بشوكة زملائك في النضال يلزم تغدرهم و تتخلص منهم (مثال المناضل الشيخ حسن العيادي خدم بيه بورڨيبة لتصفية اليوسفية عن طريق ميليشياته في صباط الظلام، و بعد بورقيبة النابه عرفو اللي هو ذليل و موش راجل و ما يتعملش عليه و بدون مبدا و شخصية دموية كيما الطيب المهيري، قام بتصفيته بدوره ليدفن معه اسراره). شوكة القبائل المعارضة، مثال السعودية ليوم الناس هذا معتبرتهم قبائل درجة ثانية بدون بطاقة تعريف سعودية.
و خصوصا شوكة المدني، يلزم تجريده من السلاح و احتكار مونوبول العنف لتسهيل السيطرة.
النشال يتمقص دور ممتاز للدولة في "كسر شوكة المدني" : النشال يذل المدني الاعزل و يجعله تحت رحمته....
المهم المدني يحس بالضعف ليعتقد بمشروعية حماية الدولة له و انها مسؤولة زعمة زعمة عن امنه

2.ابادة جماعية لكلاب الحومة تفتح الباب على مصراعيه لنمو الجراء و قدوم كلاب الحوم المجاورة و طفرة في عدد الثعالب و القطط
لو فرضنا قتلوا النشالة الكل في العاصيما: عبارة قتلت كلاب سائبة في منطقة، مسألة زمنية و جراء تكبر و ترجع كلاب.
لانه الفقر و التهميش تبريرات باهية للاجرام و النشل و السرقة.

هل مثال جماعة تعمل مجموعة للقضاء على النشالة، مثال 20 نفر متراني يركبو في المترو، مرة في الجمعة، يعملو ايقاع بكومبارس و نشال و بعد يهبطو يدمدموه لهدف شله و تدمير مستقبله . هوني اشكالية احتكار مونوبول العنف، يرجعو مطلوبين. انتي كمواطن يلزم ترضى بتقمص دور الضحية، و بعد قال اشنوة دولة، اتاو احنا نتكفلو بالتنسيق و البحث العقيم. و تتعدالهم "تكوين وفاق" في الشجاعة المدنية و ترصيلها تبحث.


3. سبب لوجودية الامن و الشرطة و مشروعية قوية برشة لانتاجيتهم
عدم وجود الباندية و النشالة و القضاء عليهم، هو تبرير لنقص الجريمة، اذن منطقة هادئة، برى اعمل تحويل و نقل
الطبيب بدون مرضى باش يعاني من بطالة فنية
وجود النشالة حاجة باهية "هاوينو الامن يخدم"

4. وجود ذراع و درع حامي:
اغلبية المجرمة عندو قريبو من الدرجة الثانية اذا طارت يخدم في الحاكم، الفرق بين الاثنين، كونو واحد اختار العنف الغير مشروع، و الاخر اختار العنف المشروع. لكن النزعة العنيفة موجودة لداخل.

5.النشال الشهيد البطل العائل لوالدته الثاكل الشريف، المغرر به، التائب
اذا ساهمو في ارسال روحه للسماء بسرعة
و بعدين تكتشف انه حاتم الطائي في الكرم (التاليفونات طلع يفرق فيهم على زواولة الحومة)، و يزيدوه شهيد الجمعية و يطلعك "مكشخ" او "كلوبيست" و من جماعة الفيراج و بل من الجماعة الالترا اصلا. (بالرغم انو منافق في حب الجمعية و جاي باش يسرق مشجعيها الحقيقيقين وقت الاكتظاظ)
و كون ان امه الخنساء تحبه كثيرا، قال اشنوة علي شورب يحب امو و يسمع كلامها، و تتصور الحالة الرثة للمنزل بالياجور الاحمر و كونها تخدم تسيق في الديار، و في اخر حلقة يطلع النشال مظلوم في مناظرة وطنية و مفروز اداريا و مناضل في عهد بن علي الخ
و تبدا الشعارات و الجداريات؛ اشكون قتل ولد الزرقونية؟ تعلم كبش في السلوم؟ (قال اشنوة هو هارب و طالع عل السلوم ڨنصوه)

__________________________________________________________________________________________________________________________________

فمة شخصية تاريخية؛ برجولية نؤمن بيها برشة، و عجبتني كثيرا كيفاش 14 قرن لتالي، عرفت كون النشال و السارق، ما يفل فيهم كان قطع اليدين، لانه تلقاه يدو مقصوصة و يطلب، باش تعاونو و تعرفو انو سارق قديم و كونو خلّص. باش تعتبروا بطل كونو رضى بتطبيق الحد و خلّص.
هكاكة يصكروا عليه باب يجي واحد لاعب فيها يقاوم فيهم و هو مستفيد من خدماتهم.
يصكروا عليه باب تعطشه للعنف و اهدار الدماء (حب التشليط) ، باش يعمل عصابة اللي تتحول لميليشيا اللي تتحول لجيش كامل تقضي بيه على الدول و يصبح هو بيدو صاحب الدولة.
يصكروا عليه باب التواطئ مع رجال الدرك و 50 50
يصكروا عليه باب تغول الدولة من خلاله، قال اشنوة "احنا يا مواطنين يا عاديين مسؤوليتنا امنكم"


يدو مقصوصة، ياخو بطاقة اعاقة، و بما انه يدو مقصوصة ضمان ليه كون اللي باش يخدموا موش باش يسرقوا في شيء و اشهار لعرفو كونو يعطي فرصة للعمل للمجرمة سابقا.
تهبط عليك جمعيات حقوق الانسان و الدفاع عن المجرمة و هيومن رايتس واتش، نكالة بالمواطن العادي باش يحس ديما باللاطمئنان و يبقى ديما تحت الصباط "اعلف و اسكت". حق النشال في محاكمة عادلة. و يتواصل هوما البزنس متاعهم باش العباد ما تحسش بالامان و يحطوا فلوسهم في البانكة و يعطيو سلطتهم المالية للبنوك و يتواصل حكم البنوك و عاش النشال و البنكاجي في سيارة فاخرة و بالحراس متاعو و الموظفين في البنك بسياراتهم، ابكي كان اللي واخو الميترو الخ

بوجود السراق و النشالة: تتجبر باش تخبي فلوسك عندهم
 
التعديل الأخير:
عدم القضاء على النشالة و الكلوشارات ممكن سببه بسيط و أنو المخدرات و الحرابش الي تتعدا على الحدود كيف تقضي على الكلوشارات شكون باش يقرمش و يشري ؟ انت هكا باش تقضي على عنصر هام في السلسلة الغذائية ... جماعة صامدون يعدوها و يبيعوهالهم و يشدو منهم 5 % عالعينين يوروهم في الأخبار ...
 
عدم القبض على النشالة بالنسبة للبعض ولت تجارة و سمسرة يدبر منها في الفلوس حاشى الشرفاء ما يساعدهمش مجتمع نظيف
 
لي يبراكي و لي يسرق و لي يغتصب الكلهم إرهابيين و لا يستحقون الحياة
موش للدرجة هاذيكا
و لكن السجون و الاصلاح بان كونها مدجنة لتفريخ الغير مصلحين
 
الله غالب
كان جيت في بالي بالثورة راني مشيت عديت عام جيش
و راني خرجت مع الجيش للشوارع وقتها لحماية الممتلكات
و لكانت لدي الفرصة للقضاء على اكبر عدد ممكن من المفسدين في الارض
بلا رحمة و بلا شفقة

و نهار اخر عند ربي سبحانو راضي بمصيري يا حبذا " الجنة و نتعدا كمصلح و كمحارب للمفسدين "
او نتعدى لجهنم " ميسالش قتلت الي قتلت و المهم خلصت البشرية من المفسدين "
 
مثالا شريت جبن و نسيتو يخي تعفن.
بالنسبة ليك انت موش باش تاكلو خسرتو.
بالنسبة للبكتيريا و العفن الجبن هكا مورد من موارد الحياة.
الخلاصة انو الوضع الكارثي اللي عايشين فيه فيه نسبة من ناس مستفادة بيه لدرجة كبيرة
 
عدم القبض على النشالة بالنسبة للبعض ولت تجارة و سمسرة يدبر منها في الفلوس حاشى الشرفاء ما يساعدهمش مجتمع نظيف
يزينا منها حاشى الشرفاء ! ديمة الفساد في أي قطاع نطلعوه كأنو اقليات تعمل فيه وهو العكس !! كيف يولي المواطن إلي يتبراكا ويهز أوصاف السارق للمركز ويجاوبه بأي حاجة بخلاف "تي وين بش نلقاوه هذا " وقتها إكتب حاشى الشرفاء
 
المشكلة الي فمام سيستام يصنع في النشالة و السراق و بلي باش تعاقب و بلي باش تشد باش يقعدو يخرجو مالحوم الشعبية

فما شكون يقول الي هاذيكا استراتيجية الدولة في تسيير المجتمع : ما لقيتش خدمة امشي اسرق و الا اخطف و العقوبات ما تخافش ديما مخففة و تخرج في اول عفو .. الهدف لهنا هو انو تخلي متنفس للعباد هاذي sinon ينجم يصير انفجار و ثورة الخ

فما شكون يقول الي الدولة موقعة اتفاقية ما تخليهاش تطبق حكم الاعدام .. النتيجة لهنا انو دافع الضرايب التونسي يلزمو يقعد يصرف عالقاتل و المغتصب و و بقية حياتو

فما شكون يقول الي الحاكم يخدم معاهم و الدولة مطفية الضو باش تبعد عالاضرابات و مشاكل النقابات خاتر الشهرية ما تكفيش .. اهوكا باب رزق اخر مع الشهرية و كول و اسكت

برشا théories و الله اعلم شنوا الصحيح مالغالط اما الثابت انو ما فماش نية مالحكومات المتعاقة باش يتصلح الوضع رغم الي ولينا نشوفو في مشاهير و نواب و بوليسية قاعدين يتبراكاو ماعادش كان المواطن العادي ... الخلاصة الي الحكاية مزالت باش تطول و فما باب الحرقة للطليان قاعد يتسكر و الوضع وقتها باش يزيد يتازم
 
علاش الدولة ما تعاقبش النشال ب 5 سنين حبس؟
علاش الدولة في بالها بمحطات متاع ميترو متاع نشالة و عاملة روحها ما فيبالهاش؟
علاش الدولة ما تتخلصش من النشالة عن طريق رميهم بالرصاص، قال اشنوة مطاردة تبادل اطلاق النار، رصاصة مرتدة الخ؟
علاش الدولة ما تعملش عقوبة اعدام، للشلاط على الوجه باللام؟ (لدرجة اي انسان جاي جديد للعاصيما يقريوه ترى واحد يسرق في المترو تسكت و لا ترصيلك تتشلط)
علاش برشة نشالة قلبوا الطاولة على الضحية و جماعة الشجاعة المدنية؟
علاش تضرب نشال، او تقوم باحتجازه تتباصى؟

سؤال على الطاير: توا الهوايش المتقمصين لدور ارهابي، و عامل فيها روحو مصعصع و ما يفهم شي، علاش عمرنا ما سمعنا بتعرض "نشال" للطعن من قبلهم؟
باش يضرب نشال بموس، النشال و ان كان مجرم قديم، الحاكم باش يعتبروا مدني اعزل، و بالتالي الاعتداء عليه جريمة: و زيد كان يعملها واحد في تونس، يصبح الشاكالا و ولد غزيلة و ولد الطرهاوية هو ولد الحومة هو ولد الربط و تصبح مناقبه من مناقب الصحابي الجليل "ابو ذر الغفاري" و لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم. و الرؤوس المدبرة للارهاب، هدفها هو النيل من رموز قوة الدولة و السلطة، و اركاع المواطن بدورهم و تخويفه. بينما توجد حاجة ماسة في تونس لمتقمصي دور "زورو" او "باطمان" او "الرجل العنكبوت"

1. الساعة اول حاجة "كسر شوكة المدني" هدف سامي لاي دولة
وقت باش تبني دولة، عندك برشة شوكات يلزمك تكسرهم: ابداهم بشوكة زملائك في النضال يلزم تغدرهم و تتخلص منهم (مثال المناضل الشيخ حسن العيادي خدم بيه بورڨيبة لتصفية اليوسفية عن طريق ميليشياته في صباط الظلام، و بعد بورقيبة النابه عرفو اللي هو ذليل و موش راجل و ما يتعملش عليه و بدون مبدا و شخصية دموية كيما الطيب المهيري، قام بتصفيته بدوره ليدفن معه اسراره). شوكة القبائل المعارضة، مثال السعودية ليوم الناس هذا معتبرتهم قبائل درجة ثانية بدون بطاقة تعريف سعودية.
و خصوصا شوكة المدني، يلزم تجريده من السلاح و احتكار مونوبول العنف لتسهيل السيطرة.
النشال يتمقص دور ممتاز للدولة في "كسر شوكة المدني" : النشال يذل المدني الاعزل و يجعله تحت رحمته....
المهم المدني يحس بالضعف ليعتقد بمشروعية حماية الدولة له و انها مسؤولة زعمة زعمة عن امنه

2.ابادة جماعية لكلاب الحومة تفتح الباب على مصراعيه لنمو الجراء و قدوم كلاب الحوم المجاورة و طفرة في عدد الثعالب و القطط
لو فرضنا قتلوا النشالة الكل في العاصيما: عبارة قتلت كلاب سائبة في منطقة، مسألة زمنية و جراء تكبر و ترجع كلاب.
لانه الفقر و التهميش تبريرات باهية للاجرام و النشل و السرقة.

هل مثال جماعة تعمل مجموعة للقضاء على النشالة، مثال 20 نفر متراني يركبو في المترو، مرة في الجمعة، يعملو ايقاع بكومبارس و نشال و بعد يهبطو يدمدموه لهدف شله و تدمير مستقبله . هوني اشكالية احتكار مونوبول العنف، يرجعو مطلوبين. انتي كمواطن يلزم ترضى بتقمص دور الضحية، و بعد قال اشنوة دولة، اتاو احنا نتكفلو بالتنسيق و البحث العقيم. و تتعدالهم "تكوين وفاق" في الشجاعة المدنية و ترصيلها تبحث.


3. سبب لوجودية الامن و الشرطة و مشروعية قوية برشة لانتاجيتهم
عدم وجود الباندية و النشالة و القضاء عليهم، هو تبرير لنقص الجريمة، اذن منطقة هادئة، برى اعمل تحويل و نقل
الطبيب بدون مرضى باش يعاني من بطالة فنية
وجود النشالة حاجة باهية "هاوينو الامن يخدم"

4. وجود ذراع و درع حامي:
اغلبية المجرمة عندو قريبو من الدرجة الثانية اذا طارت يخدم في الحاكم، الفرق بين الاثنين، كونو واحد اختار العنف الغير مشروع، و الاخر اختار العنف المشروع. لكن النزعة العنيفة موجودة لداخل.

5.النشال الشهيد البطل العائل لوالدته الثاكل الشريف، المغرر به، التائب
اذا ساهمو في ارسال روحه للسماء بسرعة
و بعدين تكتشف انه حاتم الطائي في الكرم (التاليفونات طلع يفرق فيهم على زواولة الحومة)، و يزيدوه شهيد الجمعية و يطلعك "مكشخ" او "كلوبيست" و من جماعة الفيراج و بل من الجماعة الالترا اصلا. (بالرغم انو منافق في حب الجمعية و جاي باش يسرق مشجعيها الحقيقيقين وقت الاكتظاظ)
و كون ان امه الخنساء تحبه كثيرا، قال اشنوة علي شورب يحب امو و يسمع كلامها، و تتصور الحالة الرثة للمنزل بالياجور الاحمر و كونها تخدم تسيق في الديار، و في اخر حلقة يطلع النشال مظلوم في مناظرة وطنية و مفروز اداريا و مناضل في عهد بن علي الخ
و تبدا الشعارات و الجداريات؛ اشكون قتل ولد الزرقونية؟ تعلم كبش في السلوم؟ (قال اشنوة هو هارب و طالع عل السلوم ڨنصوه)

__________________________________________________________________________________________________________________________________

فمة شخصية تاريخية؛ برجولية نؤمن بيها برشة، و عجبتني كثيرا كيفاش 14 قرن لتالي، عرفت كون النشال و السارق، ما يفل فيهم كان قطع اليدين، لانه تلقاه يدو مقصوصة و يطلب، باش تعاونو و تعرفو انو سارق قديم و كونو خلّص. باش تعتبروا بطل كونو رضى بتطبيق الحد و خلّص.
هكاكة يصكروا عليه باب يجي واحد لاعب فيها يقاوم فيهم و هو مستفيد من خدماتهم.
يصكروا عليه باب تعطشه للعنف و اهدار الدماء (حب التشليط) ، باش يعمل عصابة اللي تتحول لميليشيا اللي تتحول لجيش كامل تقضي بيه على الدول و يصبح هو بيدو صاحب الدولة.
يصكروا عليه باب التواطئ مع رجال الدرك و 50 50
يصكروا عليه باب تغول الدولة من خلاله، قال اشنوة "احنا يا مواطنين يا عاديين مسؤوليتنا امنكم"


يدو مقصوصة، ياخو بطاقة اعاقة، و بما انه يدو مقصوصة ضمان ليه كون اللي باش يخدموا موش باش يسرقوا في شيء و اشهار لعرفو كونو يعطي فرصة للعمل للمجرمة سابقا.
تهبط عليك جمعيات حقوق الانسان و الدفاع عن المجرمة و هيومن رايتس واتش، نكالة بالمواطن العادي باش يحس ديما باللاطمئنان و يبقى ديما تحت الصباط "اعلف و اسكت". حق النشال في محاكمة عادلة. و يتواصل هوما البزنس متاعهم باش العباد ما تحسش بالامان و يحطوا فلوسهم في البانكة و يعطيو سلطتهم المالية للبنوك و يتواصل حكم البنوك و عاش النشال و البنكاجي في سيارة فاخرة و بالحراس متاعو و الموظفين في البنك بسياراتهم، ابكي كان اللي واخو الميترو الخ

بوجود السراق و النشالة: تتجبر باش تخبي فلوسك عندهم

كسبس ، المواضيع مجعولين للنقاش ، أما إنت وخي مديت الحجج الكل من أول بوست و خليتنا يا نجترو في كلامك أو معانا ما نقولو...

لذا كان تحب على نقاش حاول متمدش الحجج الكل ، وسيبلنا اللعب معك.
 
أعلى