حكايات الدكتور سليمان العروي

برشلونة برشلونة الله لا يعيدها هاك الليلة

أصلا انا ما نتبعش الكورة
الكورة للترفيه غير نحنا بعض المرات نعطيوها حجم أكبر من حجمها توا إنت مكشخ و أنا كلوبيست ماهيش جريمة العيب وقتلي تولي سبب للكراهية و البغضاء أنا بيدي غلطت في حقك جرة القلابس متاعنا٠مثلا العضو بلال العيفة ما يلزموش يخرج من التسالي مشى لبارح لمنتدى الفلوجة في موضوع الدربي يشري في الشبوك قالهم ألعبو الماتش الثمنية
 
الكورة للترفيه غير نحنا بعض المرات نعطيوها حجم أكبر من حجمها توا إنت مكشخ و أنا كلوبيست ماهيش جريمة العيب وقتلي تولي سبب للكراهية و البغضاء أنا بيدي غلطت في حقك جرة القلابس متاعنا٠مثلا العضو بلال العيفة ما يلزموش يخرج من التسالي مشى لبارح لمنتدى الفلوجة في موضوع الدربي يشري في الشبوك قالهم ألعبو الماتش الثمنية

المشكل الكبير هو التواصل بين جماهير الملاعب من جيل الثمانينات و التسعينات و جيل الألفية الجديدة
ربي يهدينا على بعضنا لأنو فرق كبير بارشا
بلال العيفة زوالي كان قالهم 20h أحسن
 
*السلام عليكم


يسعد أوقاتكم بالخير

لا يحلى الكلام الا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام صلّوا على شفيع الامة


ياسادة ياكرام كان شيخ كبير من اهل

الحكمة ،عندو ميزان حديث وكيما يقولوا

« اذا ماصارحتك بيها بلساني ، توصلك بالمعاني»،
المهم صلى العشاء وجا مروح

لدارو، تعدّى على لمّة رجال قعد معاهم،وبداو

الضحك والحديث و التفدليك ومنها تقلبوا

للشكوى،وولى كل واحد يحكي على دارو

ومش عاجبهم الحال، واحد يقول لوكان

الجيب معبي راني جبت وحدة اخرى تهنيني

مش كي ها ذي لا تبسيمة لا ضحكة نهار كامل

مكشبرة ،والاخر يقول « نخاف نجيب اخرى

تطلع كي اختها ونصبح نعاني في اثنين»،

والاخر يقول « سعدكم انتم يقابلوكم

بالتكشبير انا مانيش نشوف فيها نهار كامل

هاملة مع ذراريها ، نسمع كان في عياطها

،وهذاك يقول« لوكان تطيرلي نهج منها ،ديما

ديما هات وجيب »، وهاك الشيخ ماد وذنيه

لهذا وذاك، ويشوف في واحد ساكت ويسمع

فيهم... ،قام الشيخ وقال من يوصلني للدار

نسنّد عليه ،؟ قام هاك الراجل الساكت وقلو

انا ....،في الطريق سقساه على احوالوا

،قالوا حالي اعظم من حالهم ... راني زواج

عامين ولا ذرية تحّلي الدار الحوش قريب

يغرد فيه البوم... قاله الشيخ نحكي لك حكاية

ومنها نطلب منك حاجةتعملها وانت ربي

يرزقك اللي فخاطرك و اللي يفرح قلبك

ياسيدي يابن سيدي يحكو بكري على زوز

فيران جيران كل واحد معشش في حانوت،

واحد متاع خضرة وماكلة و الثاني في

حانوت مولاه زوالي ساعات يلقى شعير والا

قميحات في الارض ياكلهم ،و كي يتلاقاو مع

بعضهم الفار الزوالي يشوف في صاحبو باين

عليه العز سمين مربرب وهو الجلد على العظم

وكان الفار اللي عايش في محل الخضرة ديما

يحكيلو على حياة العز والخيرات ويعرض

عليه يجي يحفر حفيرة بحذاه حتى ليلة حب

يجرب ،دخلو وبداو ينڨزو هنا وغادي على

الخضرة و الفاكهة ، خيطو الحانوت بالطول

والعرض ،فتشوه ولا من جايب خبرهم ، الاول

مستانس بمطرحه يجري ويلعب مرتاح

وعارف الطرق الكل ،والاخر غريب عليه

يتحرك وحدة وحدة في مشيتو،حتى شاف

على جيهة جبن ابيض يشهي نڨز عليه تسكّر

عليه الفخجاه صاحبو باش يفكو ، شيء

وقعدو يحاولو حتى طلع الضوء وجا مولى

الحانوت ،صاحبو هرب وهو لعبها ميت ،وباش

يثبَت مولى المحل عطاه ضربتين ثلاثة

بالفردة ولوّحو البرا ،يقوم هاك الفار يجري

لحفرتو في حانوت الزوالي اللي فيه كان

قطيرات زيت وكعيبات شعير ، وقال " نلحس

لقطيرات بلساني ونبات هاني " واقنع تعيش

متهني وهي ارزاق من ربي ،و «الدنيا ساعة

،زينٌها بالطاعة ،والنفس طمّاعة الْجمها بالقناعة »

وتوا جينا لشنوة باش نطلب منك ،برّى اشري

دجيجات بفلاليسهم ومعاهم ارنب والا اثنين

،واعطيهم لمرتك تربيهم وبعد اسبوع والا

اثنين نتلقاو في بلاصتنا هذيكا ، تعدات المدة

واتلمّوا الراجل والشيخ مع الجماعة على

المحبة والمودة، و المرة هاذي صحابو

يتشكاو وهو ساعات يرمي كلمة معاهم

وضايق بيه الحال ،سألو الشيخ على حالوا،

قالو دبارتك ماجابتش ،من نهار شريت

دجيجات وروينبات وهي تجري وراهم

والعياط طول النهار..تلهات فيهم ،توكل

وتشرب،ماعادتش لاهية بيا قاله الشيخ ورفع

صوته :شفتو كمشة دجاج وأرانب آش عملوا

في المرا ، وانتم ذريتكم صغار وكبار

وكبيداتكم،يجرو وراهم طول النهار ومش

لاهين بيكم على خاطرهم الواحد منا يحمد

ربي على ماعطاه ويعذر المرا، اللي ماعندو

ذرية بدنو مرتاح والقلب يخمم، والاخر عندو

الذرية تاعب في بدنو على خاطرهم والقلب

فرحان بيهم،واللي عندو مرا يصبر عليها

ويسايرها ويقدر جهدها على ذريتو وقتها

حمدوا ربي على اللي هوما فيه ، وهذاكا باع

الدجيجات ورجعت مرتو لاهية بيه كي

عادتها،وبعد عام حن عليه ربي بالذرية جاب

بنيّة سماها « زهره ،وسألو الشيخ على حاله

قاله :االحمد لله الطفلة ملهيتها عليا لكنّي مش

ناسي وصيتك، وباس راس الشيخ والحديث قياس ...


وكملت حكايتنا ....


القناعة كنز وكل واحد يحمد ربي على اللي عندو ولي عندو مراة يتلهى بيها ويحسن عونها ربي يطيب عشرتكم وييعد عليكم البلاء وهموم الدنيا يااارب

CDFF8D9C-2E11-4853-83A3-C59CEED46672.jpeg
 
القناعة كنز

مساء الخيرات

b58.gif


الـرِّضـا يـخفِّف أثقا لي * * * ويُلقي على المآسي سُدولا

والـذي أُلـهِـم الـرِّضا لا تراهُ *** أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا
أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله
*** ومُـزْجٍ إلـيـه حَـمْـداً جَزيلا
أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من النا سِ
* * * لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا
لـسـتُ أخـشـى من اللئيم أذاه
*** لا ، ولـن أسـألَ الـنـبيلَ فتيلا
ضلَّ من يحسب الرِّضا عن هَوان
*** أو يـراه عـلـى الـنِّفاق دليلا
فـالـرِّضا نعمةٌ من الله لم يسعـد
* * * بـهـا في العباد إلا القليلا
والـرِّضـا آيـةُ البراءة والإيــ
* * * ـمان بالله نـاصـراً ووكـيلا
عـلّـمـتني الحياةُ أنَّ لها طعـ
* * * ـمَين، مُـرًّا، وسائغاً معسولا
فـتـعـوَّدتُ حـالَـتَـيْها قريراً
*** وألـِفـتُ الـتـغـيير والتبديلا
فـذلـيـلٌ بالأمس صار عزيزاً
*** وعـزيـزٌ بـالأمس صار ذليلا
ولـقـد يـنـهض العليلُ سليماً *** ولـقـد يـسـقـطُ السليمُ عليلا
عـلّـمـتني الحياة أني إن عشـ
* * *ـتُ لـنفسي أعِشْ حقيرًا هزيلا
عـلّـمـتـنـي الحياةُ أنّيَ مهما *** أتـعـلَّـمْ فـلا أزالُ جَهولا
الشاعر : محمد مصطفى حمام
:easter: :satelite::kiss:

b58.gif
 

مساء الخيرات

مشاهدة المرفق 1463614


الـرِّضـا يـخفِّف أثقا لي * * * ويُلقي على المآسي سُدولا

والـذي أُلـهِـم الـرِّضا لا تراهُ *** أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا
أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله
*** ومُـزْجٍ إلـيـه حَـمْـداً جَزيلا
أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من النا سِ
* * * لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا
لـسـتُ أخـشـى من اللئيم أذاه
*** لا ، ولـن أسـألَ الـنـبيلَ فتيلا
ضلَّ من يحسب الرِّضا عن هَوان
*** أو يـراه عـلـى الـنِّفاق دليلا
فـالـرِّضا نعمةٌ من الله لم يسعـد
* * * بـهـا في العباد إلا القليلا
والـرِّضـا آيـةُ البراءة والإيــ
* * * ـمان بالله نـاصـراً ووكـيلا
عـلّـمـتني الحياةُ أنَّ لها طعـ
* * * ـمَين، مُـرًّا، وسائغاً معسولا
فـتـعـوَّدتُ حـالَـتَـيْها قريراً
*** وألـِفـتُ الـتـغـيير والتبديلا
فـذلـيـلٌ بالأمس صار عزيزاً
*** وعـزيـزٌ بـالأمس صار ذليلا
ولـقـد يـنـهض العليلُ سليماً *** ولـقـد يـسـقـطُ السليمُ عليلا
عـلّـمـتني الحياة أني إن عشـ
* * *ـتُ لـنفسي أعِشْ حقيرًا هزيلا
عـلّـمـتـنـي الحياةُ أنّيَ مهما *** أتـعـلَّـمْ فـلا أزالُ جَهولا
الشاعر : محمد مصطفى حمام


كفيت ووفيت صديقي
 
السلام عليكم


حكاية اليوم

*ستوت أم لبهوت

كيف العادة ياسادة يدلنا ويدلكم لطريق الخير

والشهادة حكايتنا ليوم على ستوت أم البهوت

إلي بالذيب تسرح وتنحي الضرسة للكلب وهو

ينبح، عورة و تخيط الكتان وعرجاء وتفوت

الحيطان وطرشة تجيب الخبر من كل مكان.

مرة كانت من حانوت لآخر تمشي وتدور حتى

لحڨت عند شيخ و قعدت تساوم فيه على

الكتان ، وجات في وذنها كلمة بياع يبرح: "لي

يحب قطعة كتان بلا ما يدفع فيها الأثمان

يجاوبني بفصيح اللسان على لغز قالوه ناس

زمان".

هي عجبها الحال و راحت تجري ليه وقاتلو:

سمعني المحجاية نعطيك الحل.

قالها:"حاجتين صنعهم الانسان يتهزو معاك من

مكان لمكان الأنثى فيها الربح والذكر فيه

الخسران" . قاتلو الحل هو "الإبرة و المقص "

وعطاها قطعة الكتان فرحت بيها ولوحتها فوق

كتفها و كملت تمشي حتى لاڨات ثلاث رجال

يدوسو على حمار.

قالتهم: اعطوهولي نديه أنا.

ضحكوا وقالولها: وتديه بلاش ؟ قاتلهم :

نعطيكم حجاية إذا حليتوها نروح في حالي

وإذا ماعرفتوش ندي حماري.

قالولها: احنا ثانى نعطوك ثلاث حجايات اذا

حليتهم نعطوك لحمار ...

قال الاول: "راسها راس اللفعة وهي ماتلدغ" ,

قالتلو:هاذي ساهلة "الفكرون".

قال الثاني: "حفنة أباري مهوّدة من بر السحاري

و لي يمسها يقول اه ياناري، قالتلو: يجعلك

تتوسد عليه وكما قالوا أملس في وجهو

واحرش في قفاه وهو "القنفود".

قال الثالث: "راجل ومسترجل ومغطي بورق

السفرجل " قالت: و هاذا ساهل وهو

"السردوك"

بهتوا فيها وقالولها خلاص ماطقناش عليك

اعطيلنا اللغز متاعك...

قالتلهم: "عينو خضرة وزرقة ووذنو مورقة

ولبستو بارقة ,النار ماتحرقوش وكرعيه

بالمشية ما يتسمعوش ,عندو 16 موس ،لكن ما

يذبحوش"

عداو نهارهم في تخمام حتى قرب يطيح

الظلام وقالولها: هنا يڨضى الكلام يا عجوزة

الستوت كلامك كبير وما الكبير إلا ربي سبحانو

وما لڨينالو تدبير والحمار راهو ليك أعطاتلهم

الجواب لي هو "القط" وركبت على حمارها و

راحت لدارها بمغانم نهارها.


وحكايتنا لليوم وفات وڨلوبكم بالعبرة ضوات


2578AE9C-2122-468E-AF68-7618942A8EF2.jpeg
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


خرافتنا اليوم على مرا شبابة حاذقة

ومقدية وعلى الفطنة والعقل متسمية وناس

بكري قالوا

العقل فات الزين ويا سعد الي حازهم الاثنين وبنادم في الدنيا هاذي ما يعرف قيمة الناس كان في الشدايد و بنات الاصل في المواقف الصعيبة يبانو



مانطولش عليكم ونقولو:
كان ياما كان في قديم الزمان كان فما تاجر كبير مركز ومال وخدم وحشم و صغار. ...عنده ولاد وبنات من اربعة نساء كل واحده خير من اختها تحل من على حبل المشنقه. وكانو كلهم في طاعته
الا وحده كانت أكثرهم جمالا وأشدهم ذكاء
وكانت من مدينه اخرى وبنت شيخ فاضل ومتعلمة علي يدين بوها لانهافرد كعبة وكانت ديما كيما المهره الجامحه اللي يصعب ترويضها وكان حالها هذا لا عاجب راجلها لا آمالي راجلها ...و كانو كلهم ماشي في بالهم انها متشنفخه بزينها واصلها وفصلها وكانت ديمه كان جاب الحاجه تسأل بقداش سومها ومنين شراها . وتقوله علي الحاجه اللي متصلحش وكان حاجه غالطة ماتسكتش عليها المهم نافخه راس راجلها في الطالعه والهابطة وهو يتأفف من كثرة أسئلتها مش كيما ضرايرها عاجبتهم حياتهم مدللين واكلين شاربين ولخدم يخدمو فيهم لَبْس وزينة وتفرهيد من بلاصة لبلاصة. وهما في خيار خيرهم لكن كونها ام صغارو متحملها خصوصا هو ماخو ثلاثة اخرين. امشي يا زمان وايجا يا زمان التاجر خمم يزور بيت ربي وكان زمان مش كيما توا الحجه يحبلها عام باش توصل خاطر يخرجو يسافرو على الجمال قول هذاكا التاجر عزم علي السفر وبدي يحضر في روحو دار على التجار ويخلص في ذمته ويطلب في السماح وروح للسرايا متاعه وطلب زوجاته كلهم وقاللهم علي عزمه علي الحج. كلهم وافقوه وباركوله الا مرته الثالثه اللي ديمه تسأل طلبت تمشي معاه وتزور بيت الله رد قاللها لا كلكم كي بعضكم.
وردو بالكم على صغاركم لين نجي وحتى كان باش نهز معاي وحدة منكم فما زوز قبلك مش انتي ....برا نقولو سكتت.
لكن بدات تسأل على كيفاش يتصرفو وهو غايب شكون الي باش يتلها بهاذي وشكون بهذيكة وتسال على العلة وبنت العلة. وهو فادد و يرد بتململ ..المهم جا ميعاد السفر هز زادو وزوادو وما يقر على قلبو وافادو وهز دزة باهية متاع فلوس تحتو وقصد ربي وطلع مع القافله. و وكّل واحد من لخدم ووصاه كيفاش باش يتلها بالدار. والولد اللي عنده في الحانوت والي مثيقو على الخدمة يخدم ويجيب في المدخول كل نهار بنهارو . لكن لاحظت الي المدخول متاع الحانوت نقص معاش كي قبل. قالت لضرايرها ردو عليها وانت اش تفهم منو اش مدخلك وانت مدخله رأسك في كل شي خوذ بايك وحطو تحتك كيفنا احنا. سكتت وبدات تخمم وقالت نقطع ايدي كان هذا ماهوش يدور في ايديه اما الحي يروح ولازم نحكي لراجلي كي يرجع ان شاء الله وتو يعرف اللي ليه والي خاطيه.
و تمشي ايام وتجي ايام ويجيهم خبر ان القافله اللي فيها التاجر هاجموها قطاع الطرق وقتلو اللي فيها ومانجي منها حد الّا الزوز رجاله اللي جايبين لخبر. مشى شهبندر التجار للرجالة واكدوله صحة لخبر ولاو مشاو بلغو دار التاجر ونصبو لعزى حاشاكم..
نشدتهم : فما شكون شافو كي مات ؟ ردو عليها القافله كلهم ماتو اللي زوز برك . وهما اللي بلغو .. بدّي الفار يلعب في راسها. ومش مصدقه. مادام حد ماشافو كي مات ودفنه معناها كلام زايد ناقص.


يتبع..

6A840166-4F42-4A3C-8216-648DFCE5057E.jpeg
 
التعديل الأخير:
الاخرين حلو الدار حاشاكم وبدا ولعياط

والنديب وهي لابت تعيط لاتخبط و لا تدخل

العده. فاتو اربعه شهور وعشره ايام ورماو

الضراير العده و بداو يقسمو في ورث التاجر.

كل مرا خذات بايها هي وصغارها وروحت بيه

لدار بوها وما فات عليها الحول الا و كانت علي

ذمة راجل ثاني. وبداو اكا الصغيرات يتشردو

مابين دار الجد ومابين دار راجل الام وكل مره

تشوف في واحد وهو مروح من الكتاب يتعدى

على دار بوه ويحب يعيش مع مرت بوه

وخواتو .و هي الوحيدة اللي ماطلعتش من

الدار و خذاتها في بايها هي ووحدة من

الحوانت كانت من نصيب ولادها. المهم

لوليدات كلهم لمتهم عندها ومعاش يحبو

يرجعو لاماتهم و رجالهم وقعدو عندهم كان

البنات. نهار من نهارات تستدعا ضرايرها

وبناتهم. علي الفطور وهما يحكيوا شافت.

لبنيات في حالة ماتسرش بنات خمسة وستة سنين و أصغر ...

نسنست من هنا و من غادي عرفت انهم تشردو

وانهم ولّاو كي لخدام عند الحماوات الجدد

بحكم كل وحدة تعيش مع راجلها في وسط

عايلتو على صغر سنهم حلفت ماعاد يطلعو من

دار بوهم كيما خواتهم لولاد. لولاد اللي فيهم

رجلين هربو وجوها. ولبنيات الله غالب عليهم

معندهمش قدره. قول بالنسبة لاماتهم همّ

ونزاح من عليهم وفرحو في سرهم . كل وحدة

روحت لدارها ولراجلها الجديد . وهي قعدت

هي والصغيرات في دارهم وهي دار ماشاء الله

كبيرة برشا وعيطت للداده لكبيره اللي مربيتها

وجايبتها معاها من بلاد بوها وجدها. وقالتلها

الصغار هاذو ما امانه في رقبتنا. وراني باش

نستغنى على الخدام. لان الرزق تقسم وكان

نقوللهم نحب حق الصغار يحسابوني طامعه

في الرزق وهذا علاش جبت الصغار ونخاف

يعاودوا ياخدوهم مني والصغار يتمرمدو و

هذا علاش نحب نخرج لخدام

باش منستحقوش لمصروف زايد وانا باش

نحل الحانوت ورثي انا وصغاري باش نخدمو

ونلقاو ما ناكلو .

اجبد ما ترد حتي الجبال تتهد والماء الي ماشي

للسدرة الزيتونة اولى بيه وكان باش نقعدو

نصرفو معاش نلقاو باش ناكلو ردت عليها

الداده تي ماهو خدم الولد اللي موكّلو المرحوم

راجلك ردت عليها راني بصراحة شاكه في

ذمته ومش بعيد راهو سارق ومانيش مرتاحتلو

قالتلها شنوة الحل ردت عليها أنا نحل الحانوت.

قالتلها مش باش يخلوك ويطلعو فيك كل لعلل

لكن انا عندي ليك حل تنجم تطلع وتخدم وما

يدري عليك حد . قول خويا سمع براجلي

متوفي وجاي باش يقعد ويسكن في العلي اللي

فوق الحانوت . ويرد باله من الصغار لين يشدو

حيلهم وجاي هوا و مرته. باش انت كتطلع

وترجع للعلي لابسه راجل يحسابوه خوك.

وكان لابسه مرا معناها مرت خوك ويحسابوك

انت قاعده في دارك.... عجبتها الفكره. وقالتلها

وكان جاني حد. قالت لها ماعندنا شكون يجينا

انت غريبه في لبلاد وضرايرك كل واحده خذات

راجل ولاهيا فيه. وكان جا حد نبعثلك ونقولك

كلمه نتفقو عليها . برا سمعت كلام داداها اللي مربيتها


وكانت كل صباح ملي تقوم تصلي الفجر وتفطر

الصغيرات وتبعث لولاد للكتاب من الصباح

لصلاه العصر وكانوا سلامتهم سته ولاد. وكلهم

امي امي بالفم المليان نساو حتي أمّاتهم .

ولبنات تاخذهم الدادة للعريفه وماتروحش بيهم لين تروح امهم للدار.


وهي تتوكل تحل الحانوت في لَبْس راجل وعلي

أساس خوها جايها باش يعاونها وبدات تتفكر

وقت تسإل في راجلها على هاذي منين شريتها

وشنوة راس مالها ومن عند شكون يشري

وشكونو التاجر الثقة وشكون لا

وهاك النشدة نفعتها وما خلات شي يفوتها.

وكانت تبعث في الدادة تشري من الحوانت

الاخرين باش تقارن الاسعار وسمات روحها حمد.

المهم ماكملت لعام لين الحاج حمد تشهر في

السوق برخصه وامانته. وولاو يستدعاو فيه

وهوا يتعفف ويطلع في السبل وقاللهم مرتي

طرشه وبكوشه وما يفهمها حد الا اناوتقعد

تستنا فيا لين انروح. قالولو اش لز عليها ايجا

نعطوك من بناتنا قاللهم بنت عمي وحالف ايمين

ماناخذ عليها فقدو فيه الامل وهي كانت كل

يوم تطلع للعلي و تلبس لبس راجل وتهبط علي

شكل حمد وقبل ما تروح تبدل وما شك فيها حد..

فات العام الاول و الثاني وهي والصغيرات علي

هذا الحال في خيار خيرهم وكانت الدادة

مساعدتها في كل شي. حتي كتجي متأخره

ولولاد روحو . تتسبل بحاجه.. في نهار

مالنهارات وهي في الحانوت تستنى في تاجر

جمله من بلاد اخرى باش يجيبلها سلعة و ترى

في حمال يهبط فيسلعة تخزرلو كأنها تعرفه

عيطتلو جاها عرفتو ياربي برغم التهنتيل

واللحية هذا راجلها اش قلبو شنوة الي خلاه

هكا. كلامو صوتو هو بيدو. طول ماهوا يهبط

في السلعة وهي عينها ماهبطتش من عليه بو

صغارها. كيفا باش تعمل ؟ شنوة الحل ؟ .

جات لتاجر الجمله وسألته عليه قاللها من

حوالي اربعه سنين لقاه ملوح في الصحراء

جيعان عطشان. ما يعرفوش شكون.وهو بيدو

مايعرفش روحو شكون هوا سمّاه عبدالله ومن

هذاكا النهاريخدم عنده ويطلع معاه في سفره

باش بالك حد يعرفه. قالتله انا نعرفه لكن أكتم

سره وما نحبش انقوله لين يتفكر روحو شكون

خليه هو توا وصل لبلاصتو بين اهله واماليه

وانت كان ماكش واثق فيا كل ماتجي اهنا

شوفه واسأل عليه. قول هذاكا الراجل خلاه

ومشي لانه سأل على صيت الحاج احمد.

وشكروه. ...المهم ..خلات راجلها في الحانوت.

واعطاته تركينه في المخزن يبات فيها وهي

روحت النهار اذاكة بكري.كدخلت استغربت

الدادة ان شاء الله خير. حكات لها شنوة صار.

وشنوة الحل توا. قالتلها قولو قالت لها

مانحبش نقولو وهوا فاقد الذاكره نمشي

لطبيب لمدينه ونسأله شنوة نعمل من حينها

مشات للطبيب علي أساس الحاج حمد يسال علي صانع عنده فقد الذاكره.

جاوبها الطبيب و قاللها لازم ترجع بيه للبلايص

اللي كان عايش فيها و لناسه اللي كان عايش

معاهم و عطاها دوا ياخد منه مغرفة كل يوم قبل ما يرقد ..

خذات اكا الدواء . وبدات كل يوم بعد المغرب

تعطيه مغرفة وتسكر الحانوت وتطلع للعلي تبدل حوايجها وتروح.

ياخذ اكا الراجل الدواء ولقى روحه كل مره

كيفيق كأنه يعرف الحانوت وتراكنو كإنه شايفه

قبل و كي تسأله يحكيلها انه شايف هالبلاصة

من قبل ...وكأنه يعرف الناس والمدينه.

لكن كل يوم بدا يلاحظ انه لما يطلع عرفه من

الحانوت للعلي تهبط مرا ومعاش تروح

استعوذ من الشيطان وقال اش دخلني بالناس

الراجل باهي معايا وماريت منه الا كل خير.

اهو فيه ليله من الليالي هوا راقد تحت السلعة

ويطيح عليه صندوق معبي بخيوط الفضه.

الدنيا دارت بيه وبعد بدّا يتفكر في كل شي

تفكر شكون هوا وتفكر كيفاش هجمو عليه

قطاع الطرق وكان واحد منهم الولد اللي يخدم

عنده في الحانوت. وأمنه عَلي رزقه وماله وبدي

ينشد ( باهي شكونو اللي يخدم في الحانوت توا ؟؟) .
وعلاش خلاه عنده وقاله نعرفك ؟ وتفكر لعلي

ولمرا اللي تهبط منه وتوا عرفها مرته وشعلت

فيه النار ومشي باش يهد عليها للدار. لكن قال

نخليها لغدوه ونشدها هي وإياه بالجرم.المشهود مافوت عقاب الليل الا و وهوا

في حالة لين جا الصباح يشوف في مرته جايه

طلعت للعلي طلع في جرتها خلاها حلت الباب

وهجم عليها بعد ما دخلت. ويحب يقتلها

وهي فرحت وعرفت الي راجلها رجعتله الذاكره.

المهم دخل يلوج في الدار مالقى حد مازال

يلوج من هنا ومن غادي لقي لَبْس ولحيه

وشنابات محطوطة في تركينه والدار فارغة

حتي كركوبه مافيها قالتله اعطيني الامان وانا

نحكيلك كل شي. بدات تحكيلو من نهار الي

غاب لتوا. قام باسها من راسها. وقاللها ( عليك ببنات الأصول لعل الزمان يطول ) .
روح معاها للدار بدل ونظف وحسّن مضهرو

وهي فرحانه قريب تطير من الفرحة ،، النهار

اذاكة ما حلتش الحانوت روحو الصغار ألقو

بوهم قدامهم لكبار تفكروه حتي بعد غيبة اربع سنين.

والصغيرين فرحانين واكهو من غدوة قام حل

حانوتو ومشا رجع رزقه كله من النساء اللي

كان ماخذهم بعين تضحك والاخرى تبكي و

حاسبهم علي الصوردي. وكيفاش خلاو الصغار

المفروض فلوسهم عند اللي تحمل مسئوليتهم.

وحكي للسوق الي مرته هي الحاج حمد.

ومعرفة لمرا ورايها ودبارتها هوا الأساس في

حضور الراجل وفي غيابه. والفضل كله ليها.

ولعلمها. وقعد هوا حريص انو يقري بناته من

امهم ومن العريفه وحديثنا يا خواتي واضح

وصريح.وابن آدم في الدنيا ممحون مرة يطيح

ومرة يقوم وخوذ بنات الاصول لعل الزمان

يطول والدنيا ليلة سماء و نجوم وليلة مطر

وغيوم وبنت الاصول عشرتها تطول و طول العشرة تعرّفك الذهب من القشرة

ومشينا وخليناهم ....وبعينينا ماريناهم


و حكايتنا هنا وفات


ان شاء الله تعجبكم
 

السلام عليكم



خرافة الليلة:

يا قاتل الروح وين تروح

يا سيدي بن سيدي ، في قديم الزمان كان فمّا راجل يعيش هو و زوجته في كوخ في القرية، الحال شتاء و برد و أمطار، عشيّة ملقاوش حطب باش إيشعلوا الكانون و يدّفاوا من البرد، قالت المرأة يا راجل إمشي أخطف روحك للغابة تلقاش شوي حطب قبل ما إيطيح الليل، قالها الله يبارك، خرج و هزّ فوق كتافو الفأس و قصد ربّي للغابة .. هاو يمشي هاو يمشي .. و الغابة خالية كان البرد و الريح يصرفق على يمين و يسار، و كان أصوات الشجر يحرك فيها الريح.. حتى تلفّت الراجل على جهة يشوف في شجرة عنب طالعة بين الشجر سبحان الخالق، شجرة عنب في قلب الشتاء و فيها عناقد عنب سبحان الخالق، إنودكم و لا إنشهيكم..
هيّا مشى للشجرة متاع العنب و نحّى منها عنقود و حطّه في ساك من كاغط و قال هذا نروّح بيه للمرأة تفرح بيه و فيسع جمع شوي حطب و روّح للدار ..

هيا وصل للدار، قالها يا مرى شوف أش لقيت عنقود عنب في فصل الشتاء، قاتلو سبحان ربي أش يخلق، قاتلو يا راجل أش قولك تهزو هدية للسلطان، أتو يكافيك بعض الدنانير نصرفوهم في هالشتاء و تتحسن وضعيتنا شوي..
قالها الله يبارك ولله فكرة باهية . أيا من حينو هز عنقود العنب في الساك الكاغط " معناها ما ينجمش حتى حد يشوف أش فما وسط الساك خاطرو من كاغط " و مشى للقصر طول، لقى الحرّاس قالولوا مرحبا يا بابا تفضل شكاية و إلا هدية ؟ قالهم عندي هدية لمولانا السلطان، هيّا مختصر الكلام شاوروا عليه، حتى دخل للسلطان، يلقاه قاعهد و جنبو الحاشية و الوزراء و الكُتّاب و السيّاف ..
قال السلطان : إتفضل يا بابا ..
قال الراجل : يا سيدي السلطان ماني اليوم خرجت للغابة نجمع في شوي حطب، نلقى شجرة عنب من غير فصل،
و لقيت فيها هالعنقود متاع العنب و قولت مولانا السلطان يستحق هالهدية و مدّ الساك من كاغط للسلطان .. السلطان دخل إيديو للساك يحس في حاجة غريبة، قال متأكد هذا عنب ؟؟
قال الراجل اي بطبيعة يا مولاي السلطان، قال السلطان : يا ولدي بالك و انت جاي في الثنية واحد بدلك الساك ؟
قال الراجل يا سيدي من وقت نحيت عنقود العنب للحظة هذه و الساك في إيدي !

قال السلطان ايجا شد الساك و خرج انتي عنقود العنب ! ، الراجل أخذ الساك و دخل إيدو للداخل و حس حاجة غريبة، وجهو صفار و تقلب و خرج ايديو يلقى رأس إنسان مقصوص في وسط الساك، أه شنوا هذا !!
تفجع و مشى وجه الدنيا و جاء وجه الأخرة، صفار، إحمار، قال ولله عنب وين مشى ؟ و شكون حطلي هالرأس متاع ابن أدم ؟ السلطان قال جيب الحق يا ولدي خير ما نقوصلك راسك،
و هاك الراجل يحلف و يتحلف ولله ما نعرف، ولله ما نعرفش كيفاه جاء للساك في بالي عنقود عنب، ولله يا سيدي السلطان .. أمر السلطان الحرّاس شدوا الراجل و كلاوه بالضرب و يقولول ڨر ڨر متاع شكون هالرأس متاع الإنسان ؟ والراجل داخ من الضرب و الفجعة، و رماو فوقو الماء فاق و عاودوا بداو يضربو فيه و قال السلطان هيا قول الحقيقة ما كانش باش نعديك للمشنقة الأن، و هاك الراجل كل مرة يوخذ رأس الانسان المقصوص و يثبت فيه و يعاود يدوخ و يفيقوه و ياكلوه بالضرب و يعاود يدوخ .. حتى لين صاح باهي باهي هاني باش نحكيلكم بعد ما قعد يثبت في رأس المقصوص بالباهي ..

قال السلطان يلا أحكي ..
قال الراجل : كان الكذب ينجي، الصدق أنجى و أنجى، يا سيدي السلطان أنا عندي أرض صغيرة كل عام نزرع فيها شوي قمح و إلا شعير و إلا فارينة.. فمّا نهار جاري يلي عنده أرض لاسقة لأرضي تنازعت أنا واياه و مشينا للقاضي حكُم لصالح جاري و أخذلي قداه من ميترو من أرضي و أعطاها للجاري، أنا حقدت عليه و نقمت عليه، يخّي نهار و أنا نمشي وسط الغابة لقيت ولد جاري يلعب وحدو، طفل صغير، قولت هذه الفرصة باش نأخذ بثأري، و شديتو و قتلو باش نوقتلكالأن، قالي هاك الولد الصغير " ماني نشكي بيك " قوتلو تي أنا باش نوقتلك الأن و حتى حد ماهو باش يعرف، قالي الولد الصغير " أنا نشكي بيك للملك الكبير و الملك الكبير يقول بيك للملك الصغير و هو يأخذلي حقي منك " .. و لكن أنا ما فهمتش كلامو و ترميت عليه قتلتو و حفرتلو و دفنتو وسط الغابة و من غير ما نعرف بعد سنوآآات في نفس البلاصة يلي دفنت فيها الطفل الصغير طلعت هالشجرة العنب و أنا توا وين تذكرت .. قال السلطان " سيّاف قصلو راسو هالكلب " ..

و يا قاتل الروح وين تروح .



F624872A-9898-4BA4-BDCE-449F0A55AEF9.jpeg


 
أعلى