• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

خبر وطني وزير التربية: اللباس ''الأفغاني'' مرفوض وسيتم اتخاذ الإجراءات اللّازمة

تونس عملت ثورة على الاستبداد .وتونس قام فيها دستور جديد ينص على حرية الضمير والمعتقد...ومن
كان هكا علاه يشدو في المثليين و يمنعو حق الاكل في رمضان
لا مقارنة بين هذا وذلك .تونس دولة مسلمة .لا يمكن الأجهار بالمعاصي ...الشعب مسلم. والتشريعات الإسلامية موجودة الدستور التونسي ولم تتغير ...
 
ماتخافش، جاي النهار اللي نوليوا نحنا نلقّطوا فيه الجماعة اللي كيفك بالواحد بالواحد ونبعثوهم للطبيعة
ماتنجمو تعملو شي
تقعدو اقلية و لا مكان لكم في تونس الا وفق قوانينها المدنية
 
تونس عملت ثورة على الاستبداد .وتونس قام فيها دستور جديد ينص على حرية الضمير والمعتقد...ومن

لا مقارنة بين هذا وذلك .تونس دولة مسلمة .لا يمكن الأجهار بالمعاصي ...الشعب مسلم. والتشريعات الإسلامية موجودة الدستور التونسي ولم تتغير ...
تونس دولة مدنية
و البارات مفتوحة ولا هاكا موش اشهار بالمعاصي؟ هههه
 
البشرة القمحية نقصد كيما درة زروق مثلا. أغلب نساء تونس عندهم اللون أذاكا.
بنسبة قتلي اغلب لا استطيع ان أوكد او أنفي اما لون البشرة اللي نحكي عليه او الجمال التونسي او الغنجة هي اللي تلقاه عند اصلي مدن السواحل من بنزرت توصل لصفاقس حتى في الجنوب أيضا سواحل قابس و مدنين و خاصة جربة انا مثلا درة زروق اعتبرها حاجة Standard لتونسية عادية منيش نشوف فيها بشرة بيضاء جدا او قمحية جدا بل معتدلة .
 
الدولة تسترزق من بيع الحانات. والمواخير...وعندها قوانين خاصة في ذالك ...وهذا الأموال تدخل في ميزانية الدولة التونسية ...
 
تونس عملت ثورة على الاستبداد .وتونس قام فيها دستور جديد ينص على حرية الضمير والمعتقد...ومن

لا مقارنة بين هذا وذلك .تونس دولة مسلمة .لا يمكن الأجهار بالمعاصي ...الشعب مسلم. والتشريعات الإسلامية موجودة الدستور التونسي ولم تتغير ...
نصك الفوقاني يخالف نصك التحتاني مافهمت شي تحكي على حرية الضمير اما وقت كي عطيتك كيفاش الحريات قاعدة تنتهك بعد الثورة وليت تحكي على دولة مسلمة و بوذية و هندوسية .
طبعا المقارنة تجوز.
هو صحيح دستورنا معوج من عام 59 موش من توة اما راهو لا يوجد لأي فصل في الدستور يقول ان ما يسمى بالشريعة الإسلامية مصدر من مصادر التشريع كباقي الدول العربية و الاسلامية (هوما في 2012 حبو يحطوه الفصل هذا اما ما نجموش). الاسلام في دستور تونس جاء مربوط بي الهوية متع الشعب موش الدولة و اللي انا ضدو ايضا كيما قال الباجي نتصور اكثر واحد يفهم في الفصل الأول متع 59 كان حاضر مع الجماعة اللي كتبوه وقت قال معندناش علاقة بالقرأن و بالتشريع الإسلامي و نفس الكلام قالو زادة عياض بن عاشور Donc دستوريا اللي كتبتو الكل لا يستقيم و كان جات فما محكمة دستورية برشا مناشير و قوانين بش تنتحى
 
كان تلهيت بالبرامج المهترئة و سيبت القشور خيرلك
 
جدال عقيم وتحييد للموضوع طبعا أنا لست من المشرفين في المنتدى ولكني أتوسم في الجميع الخير والخير أن نبحث في الأسباب ونقترح حلولا أما الاستفزازات فلا طائل من ورائها.نحن قوم مسلمون والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده.أما من يساندون المدنية بفصلها عن الدين فأقول لهم هذه طريقة لاستعبادكم من أمثالكم من بني البشر وخير لكم أن تكونوا عبادا للخالق عز وجلّ
 
نحن عباد للخالق و لسنا عباد للشيوخ
و نعيشو في دولة مدنية تكفل الحرية للجميع الا للدواعش
أن لاتكون عبدا للشيوخ مطلوب ولكن يجب على أن لا تكون عبدا لغير الشيوخ كذلك.... المدنية والحرية كمصطلح الإرهاب تفسيرها ضبابي.المدنية غير العسكرية كصفة أما إن قُرنت بالعيش في المدن فهذا في حد هذه نوع من العنصرية وعلى أية حال فهو مصطلح جديد. أكتفي بأن المسلمين أمة واحدة ومصطلح الأمة جامع بغض النظر عن أي اختلافات أخرى وهو أشمل من أن تكون مدنيًا
 
أعلى