• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

قضايا المجتمع فضيحة على القناة الوطنية : المعلق يطلب "كعبة بيرة" على المباشر في مقابلة الافريقي والمنستير (فيديو)

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
الناس كل ولت تفتي تقول عليهم صدق الله العضيم سيب عليكم مالنفاق ريحتكم نتانت
 
هوا رمى القاتلة و الزبراطة طاحت تبرر في المنتديات و جماعتوا كي تفضحو ولات بيرة بلاش كحول و جميع انواع التبريرات خرجت
اشنية المشكلة توة ؟!! شي يقول القانون التونسي المقمل ؟!! تشرب وقت الخدمة او جاي مثمول طرد نهائي ... يوفى لكلام انتهى لا تتبلنجى و تجيبها دايخ لا تبررولوا زايد
 
شکون قالک مش فضیحه ومش عیب ..یهدیک ربي انت قادم علی شهر فضیل یحبو ربي والرسول صلی الله علیه وسلم ماتبداش تخلوض وتبرر وتغیر في حکم ربي .. وربي قال بعد بسم الله الرحمن الرحیم ..يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
سيب عليكم من اللغة المضروبة،شعب منافق، و مانيش نحكي على شخصك لاني ما نعرفكش اما نحكي في العموم:
الصلاة ما يصليش، ممكن ثمانين بالميا ما يصلوش من الشباب و الكهول.. من بعد تلقاهم يعلقوا على شرب كعبة بيىرة... تي اناهو اللي اتعس و عقابو مذكور في القرآن دون ايحاء ؟؟
تلقاه يقابل في صاحبته و تصير قبلات و عناق،و بعد يعلق على السيد قال شنوة طاح فيه ربي. تي اناهو اولى اطيح فيه ربي؟؟ تي اسالوا وحدكم ايهم اعظم ذنبا، لمس فتاة لا تحل لك ام شرب الخمر .
شعب ما يصليش اما يصيم، يشرب اما بالسرقة ، يصاحب و يعنق اما يولي ناصح و موجه اجتماعي في المنصات الافتراضية.. من الاخر كيف يشرب مش فضيحة و مش عيب مادامو محترم نفسه و لا يتعدى لا على العباد و لا على املاكهم. و اذا ثمة اثم فهو حاجة بينه و بين مولاه فقط و ماهوش باشويكون اكثر اثم من المطففين في الميزان او ممن يتعامل بالربى او ممن يلمس فتاة لم تحل له او ممن لا يصلي.
 
هوا رمى القاتلة و الزبراطة طاحت تبرر في المنتديات و جماعتوا كي تفضحو ولات بيرة بلاش كحول و جميع انواع التبريرات خرجت
اشنية المشكلة توة ؟!! شي يقول القانون التونسي المقمل ؟!! تشرب وقت الخدمة او جاي مثمول طرد نهائي ... يوفى لكلام انتهى لا تتبلنجى و تجيبها دايخ لا تبررولوا زايد
ما ثماش قانون يقول تشرب تاخو طرد نهائي. ثمة مجلس تاديب ياخذوالعقوبات. وهي متدرجة و تاخذ بالاعتبار الاقدمية في العمل.يضاف الى ذلك ضرورة اثبات الفعلة بطريقة لا تقبل الشك.... يعني لازم معاينة....لا احد بامكانه التاكيد من حالة المعاينة.
 
السيد غلط..
لازمو يعتذر..
ادارتو توا اتطبق القانون حفظا لماء الوجه.. (ان وجد)..
البقية زايد.. محاكمات شعبية.. ثلب.. شتم.. تشهير..

شي لاهو من اخلاقنا ولا يحل المشكل./
 
هاو بدينا بالافلام مدلهم الاربعة :laugh:

مشاهدة المرفق 1526059
يبكي على الشرب في العواشر؟؟؟؟
هههه
ما بكاش على الشرب في القوايل؟؟؟؟
هي معصية معصية
لا فيها عواشر لا فيها بكيخ
يعني قدام ربي نهار آخر جماعة الشرب في العواشر يتحطوا على جنب و جماعة الشرب في القوايل يتحطوا على جنب؟؟؟؟
ما يزي عليهم بالصبر كان الناس إلي تبرتاجيلهم
ملا كوارث في البلاد
 
كلمة بيرة في ماتش يتفرجو فيه فئة معينة قلقتهم و ما قلقتهمش مشاهد الوسكي و الزنا و الفساد في اولاد مفيدة بعد شقان الفطر في رمضان قمة النفاق
 
كلمة بيرة في ماتش يتفرجو فيه فئة معينة قلقتهم و ما قلقتهمش مشاهد الوسكي و الزنا و الفساد في اولاد مفيدة بعد شقان الفطر في رمضان قمة النفاق
برغم ما نعرفكش خويا أما كلامك منطقي
 
ما ثماش قانون يقول تشرب تاخو طرد نهائي. ثمة مجلس تاديب ياخذوالعقوبات. وهي متدرجة و تاخذ بالاعتبار الاقدمية في العمل.يضاف الى ذلك ضرورة اثبات الفعلة بطريقة لا تقبل الشك.... يعني لازم معاينة....لا احد بامكانه التاكيد من حالة المعاينة.
هذيكة حاجة اخرى
،بالنسبة ليا الي حبيت نقولوا، يدوخ، يطيحلوا سكر يطلعلوا البترول، امورو. غلط يخلص حسب ما فما في القانون الترهدين و الافلام و المذنب يخرجوه ضحية، الخمج هذا ريتوا كان في تونس
لا دين لا حرم لا حلال و يشرب و الا لا اموروا. فوق الخدمة عندك قانون طبقوا عليه و على غيروا
الاقدمية ظاهرة من معز بن مصطفى و فاروق بن شريفية و شطر تشكيلة الترجي رائد الفادع و ركنية من مكان خطير لا ظاهر اقدمية بالضبط
 
واش مدخل بيرة ولا بكس ولا فودكا ماهيش حكاية أخلاق و الشعب زبراط في مغلبو هاذا تمييع للموضوع ،المشكل انو في وقت عمل و في مرفق عمومي و لو صحت الحكاية لازم يتحاسب
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى